اقرار به گناه جز درنزد خداوند متعال یا درمحضر دادگاه عادل پسندیده نیست بلکه شاید گناه کبیره باشد، حفظ آبروی مومن واجب است حتی مقامش از کعبه بالاتر است، افزایش بینندگان به هر قیمتی جایز نیست.
درصورت عدم قدرت بر ادامه روزه، به قدر ضرورت افطار کنید وامساک شود وبعدا آن را قضا نمایید
نگاه مستقیم وبا قصد قبلی و شهوت آمیز حرام است ولی اگر نگاه دوخته نشود و گذرا باشد اشکال ندارد.میانه روی بهترین راه برای مبارزه با نفس است مگر اینکه احتمال داده شود با این حال هم انسان به گناه می افتد که باید اجتناب کرد
غیبت هرکس اعم از شیعه و سنی و یا طایفه دیگر حرام و باطل است آری نقد اندیشه و مبانی فکری و اجتماعی وفرهنگی و سیاسی وتاریخی خارج از مفهوم غیبت است
پاک کردن هر چه که مانع از رسیدن آب وضوء و یا غسل شود، واجب است واگر پاک نشود، غسل باطل است ولی اگر امکان بر طرف کردن نیست و یا با مشکل زیاد همراه است، باید هنگام غسل یا وضوء نیت جبیره نمود .
غالبا چنین افراد از روی عصبانیت وخشم ناشی از مشکلات واسترس های وارده مرتکب ناروا گویی وگاها خشونت کلامی میشوند واز آنجا که این دست مردم مسلمان اند، باید ازطریق منطق ونصیحت باآنها سخن گفت و از جدال و توهین جدا دوری کرد.
اگر مطالعه این دست جراید، مستلزم ترویج فرهنگ غلط ویا هتک حرمت مسلمان بلکه هرانسان دیگر که امکان دفاع نداشته باشد، گردد، شرعاج حرام است مگر اینکه مطالعه آنها مقدمه ای برای پاسخ گویی به این دسته مطالب باشد.
دروغ ازنظر اخلاقی ناپسند است واگر منجر به افزایش بی اعتمادی گردد ازدیدگاه شرعی نیز حرام است.
این معنا از برخی آیات و روایات استفاده می شود که بین دنیا و برزخ که عالم بعد از دنیا است ارتباط برقرار می باشد لذا همانگونه که، ارواح گاهی به دنیا از طریق خواب ورود می کنند بالعکس نیز آثار و برکات و ثواب برخی از اعمال از جمله خواندن قرآن و سایر کارها ی نیک به ارواح مومنین می رسد. البته لازم به تذکر است که اعتقاد قلبی میت به دین و آداب آن از شرایط اثر گذاری و انتقال ثواب می باشد.
رجب، محرم، ذی القعده وذی الحجه
رعایت مقررات مربوط به قانون کار و ایمنی لازم است و تخطی از آن حرام ودر صورت وارد شدن صدمه، کارگر ضامن است و کارفرما هیچگونه مسوولیتی ندارد.
مستحب است برای استخاره، باوضو ء و در صورت نیاز به غسل با قرآن استخاره شود
مستحب است برای استخاره، با وضوء و در صورت نیاز به غسل با قرآن استخاره شود
دروغ عقلا وشرعاحرام است، شوخی باشد یا جدی.
فقط می توان نمازهای واجب را به جماعت خواند واقامه نمازهای مستحب از جمله نمازشب به جماعت جایز نیست