خواندن سوره های یاسین و توحید و نیز قرائت هفت مرتبه سوره قدر بر سر قبر میت در روایات وارد شده است. همچنین کتاب شریف مفاتیح الجنان به برخی از دعا های آمرزش اموات نیز اشاره دارد. مفاتیح الجنان ص 856

بخل عبارتست از امساک کردن و خودداری نمودن از بذل و بخشش چیزی در جایی که بر حسب دستور شرع یا عرف و عادت مردم باید بذل شود. این معنا عام است و شامل مواردی از جمله تواضع کردن به دیگران که وظیفه اش تواضع است، نیز می شود (1) حسادت یعنی آرزو زوال نعمت از دیگری. به اصطلاح حسود نمی تواند ببیند دیگری دارای نعمتی است حسادت یکی از صفات مذموم است. 1- تحف العقول، ماروی عن الحسین (ع) حکمه و مواعظه حدیث 18

مشاعره یکی از فرقه های اعتقادی و مذاهب کلامی اهل سنت است که توسط ابوالحسن اشعری در اوایل قرن چهارم هجری، بواسطه روش افراطی معتزله در استفده از عقل در تفسیر موضوعات، پایه گذاری شد. برخی از مبانی فکری اشاعره عبارتند: 1- اثبات صفات خبری مثل یدالله و ...... برای خدا ولی با اضافه کردن قید تشبیه 2- اشاعره در مساله جبر و اختیار قائل به نظریه کسب اند 3- اشاعره معتقدند کلام بر دو قسم است کلام لفظی که حادث است و کلام الهی که قدیم است 4- اشاعره بر خلاف معتزله منکر حسن و قبح عقلی و واقعی هستند 5- تکلیف مالایطا ق از اشاعره ممنوع نیست. جهت کسب اطلاعات جامع به کتاب آشنایی با فرق اسلامی نوشته رضا برنجکار رجوع شود

علم طبیعیات، علمی است که درباره مسائلی مرتبط با جهان طبیعت و ارتباط عناصر و اشیاء با یکدیگر و یا مستقلا، بحث می کند. از جمله مسائل علم طبیعی، عناصر و اتم های تشکیل دهنده ماده، علل و عوامل پیدایش اجسام مادی، فعل و انفعالات شیمیایی، آسمان و زمین و کهکشان ها و ......... است

- قرآن کریم متقن و مستندترین منبع محکم، برای مسلمانان است. روش قرآن در بیان موضوعات و مسائل شرعی و دینی این است که گاهی به طرح آنها بصورت جزیی و گاهی کلی اقدام می کند. رسول الله به عنوان پیامبری (ص) که دریافت کننده وحی قرآنی است، مقام تبیین کننده کلیات قرآنی نیز دارا است مثلا قرآن فرموده: اطیعوا الله و اطیعو الرسول و اولی الامرمنکم سوره نساء آیه 59، ولی بیان مفهوم و مصداق اولی الامر توسط رسول الله که مقام تبیین کننده قرآن را نیز دارا است، می باشد. به عبارت دیگر نعیین مصادیق آن به عهده پیامبر گذاشته شده است. عدم ذکر مصداق ها در قرآن به نام ائمه اطهار اختصاص ندارد بلکه بسیاری از احکام از جمله احکام نماز، روزه، حج، حدود، خمس، زکات، طهارت نیز چنینند، همان گونه که در تفسیر و تبیین معارف و فرائض به سنت (کلام و فعل پیامبر و ائمه (ع)) نیازمندیم، باید برای درک و شناخت امامان نیز به سنت و کلام پیامبر (ص) رجوع کرد. 2- قرآن روش دیگری نیز برای معرفی احکام الهی و موضوعات داردو آن روش توصیفی است. در این روش، قرآن تاکید بر صفات و ویژگی می کند. بدون اینکه بر ذکر نام اشخاص اصرار داشته باشد. در این روش امت را به صفات و ویژگی خوب و بد توجه می دهد و مردم با تفکر در اوصاف مورد اشاره، به انطباق آن با اشخاص می پردازند. قرآن اوصاف ائمه نیک و بد را بر شمرده است، تطبیق آنها با اشخاص نیک و بد به عهده مردم است، خوبی این روش آن است که بشکل سیال و جاری است و در همه ی زمانها قابل دست یابی و بکارگیری است.

شیطان و جن از یک جنس هستند. جن نه مثل انسان است که موجودی کاملا مادی و محسوس باشد، و نه مثل ملائکه اند که موجودی کاملا مجرد و غیر مادی می باشند. بلکه از جهت لطافت، جسم آنها بین مادی محض و مجرد محض است. بدین جهت شیطان و جن قدرت ظاهر شدن برای دیگران را دارا می باشند.

كتاب شريف مفاتيح الجنان تأليف مرحوم شيخ عباس قمي از محدثين و راويان اخبار است كه به واسطه تلاش‌هاي ايشان به ثمر نشسته است. وي به استناد اخبار موجود در كتاب هاي حديثي همچون اتبسار، تهذيب، كافي و محاسن برقي و نيز برخي از كتاب هاي دعا كه پيشينياني مثل مرحوم مشهدي(مزار كبير) و سيد بن طاووس (اعمال الاُسبوع) مفيد(مزار) و مجلسي(زادالمعاد) نوشته، اين اثر را از خود بجا گذاشته است. قابل تذكر است كه مرحوم شيخ عباس قمي در آغاز هر دعا به سند آن نيز اشاره كرده است. البته كه تمام اسناد آنها از صحت برخوردارند، بلكه ممكن است در ميان برخي از آنها دعاهايي مشاهده شوند كه از سند معتبري هم برخوردارنباشد.

اقامه نماز در اول وقت مستّحب است و رواياتي نيز از ائمه(ع) وارد شده كه انجام اول وقت، سفارش شده است. اما عمل به مستّحب نبايد منافات با واجب يا حرام داشته باشد، به طوري كه با انجام مستّحب، مرتكب حرام يا ترك واجبي شود. با توجه به مطلب فوق، نتيجه مي گيريم اگر شغل يا كار در كارخانه يا مغازه در اختيار خود شخص است(شخصي است)، مي‌توان با اقامه نماز در اول وقت به استجاب آن دست يافت، اما اگر اجير ديگري است، تنها با اجازه از صاحب كار يا شركت و يا كارخانه مي تواند نماز را در اول وقت اقامه كرد.

عفت در لغت به معنای خود داری از انجام امر ناپسند و خویشتن داری در مقابل شهوات و اظهارنیاز از دیگران است. در اصطلاح علمای اخلاق صفتی نفسانی است که از غلبه و حاکمیت شهوات بر انسان جلوگیری می کند (آذربایجانی و دیلمی، کتاب اخلاق اسلامی بحث عفت) با این توصیف عفاف باعث آراستگی انسان است و شخصی که از چنین ویژگی برخوردار است شخصی با عزت و محترم است، در مقابل خداوند و اولیاء او مطیع و متواضع اما در مقابل دیگران و هوای نفس شکست ناپذیر و استوار است از اینرو به تعبیر قرآن انسان مومن که دارای عفت و صفات نیک است زمین خورده هوا و هوس و درخواست از دیگران نیست بلکه فردی متواضع در عین حال سربلند و استوار و نستوه و دارای شخصیت و احترام در جامعه و نزد دیگران است.

احترام به انسان ها، خصوصاً مسلمانان و مؤمنان از دستورات اسلام و سيره‌ي پيامبر(ص) و اهل بيت(ع) بوده و در اين زمينه آيات و روايات نيز وارد شده است، و گناه توهين به مؤمن و بردن آبروي وي از خراب كردن كعبه بيشتر است. در اين ميان، تفاوتي بين سادات و غير سادات نيست، اما سفارش پيامبر(ص) درباره سادات، يك امتياز خاص نيست، بلكه سفارش پيامبر(ص) برگشت به حفظ حرمت و پاسداشت مقام امامت و ولايت ائمه(ع) مي كند و مصداق اظهار مودت و دوستي با اهل‌بيت(ع) كه اجر رسالت پيامبر(ص) است و قرآن به آن تصريح دارد، ائمه اطهار(ع)هستند اما فرزندان و نوادگان آن حضرت به اعتبار آن كه منسوب به آنها هستند مورد احترام واقع مي شوند، ولي هيچگاه جايگاه ائمه(ع) را ندارند؛ و اگر دچار گناه و خطاي عمومي شوند و يا ديگران را مورد تعرض قرار دهند به مقتضاي قانون شرع با آنها برخورد مي شود و تفاوتي بين آنها و ديگران نيست.

بر طبق تورات و انجیل و حتی گفته های باقی مانده از زرتشت، حجاب بر زنان واجب بوده است. برای آگاهی بیشتر به کتاب حجاب در ادیان الهی، علی محمدی رجوع شود.

منظور از حقیقت هستی خداوند متعال است که اصل وجود و علت هستی و منشا کمال است هر کمال و ارزشی از وجود است و اصل و منشا وجود خداوند است . از اینرو اصل ثابت (حق) پایدار و جاودان که فنا و نیستی نمی پذیرد خداوند است.

يکی از انواع خواب ها، خواب صادق است که از آن به رویا ی صادق تعبیر می شود در این گونه خواب ها،انسان بصورت برزخی، روحش با ارواح دیگر در عالم برزخ(قبر) یا وقایع و علل آنها که قبل از وقوعدر دنیا، برخورد می کند، هرگاه روح آدمی بتواند از عالم دنیا عبور کند و به عالم برزخ وارد شده، با ارواح برخی از افراد که قبلا آشنایی داشته و یا از شناخته ارتباط برقرار کند: به هر ترتیب تشخیص این که چه خوابی رویای صادقانه است کاری دشوار است و شناخت آن از سایر خواب هایی که ریشه و اساسی ندارند و ساخته و پرداخته قوه خیال اند کاری دشوار است

قرآن کریم، از جنبه های مختلف از جمله گیاه شناسی ،هواشناسی ،اوضاع ستارگان، زمین وسایر علوم طبیعی، مورد مطالعه وتحقیق قرار گرفته است ومفسرین درتفسیر آیات قرآن به ارائه ی نکته های تفسیری پرداخته اند.برخی از آیاتی که به گیاهان اشاره دارندعبارتند:مومنون آیه 20،بقره 261،حج آیه 52،حجرآیه 19،شعراء 7 ،نمل آیه 60،لقمان آیه 10،عبس آیه 27 ،آل عمران آیه 37، طه آیه 53 ،نباءآیه 15ومزید اطلاع می توان به کتاب های کتاب های تفسیری ترجمه المیزان وتفسیر نمونه مراجعه کرد. غیراز مفسرین،نویسندگان دیگری به بررسی موضوع فوق پرداخته اند. ازجمله آثارفوق عبارتند: نگرشی به علوم طبیعی درقرآن نوشتة لطیف راشدی، قرآن وشگفتی های جهان طبیعت نوشتة لیلارسمتی، زمین وآسمان درقرآن ونهج البلاغه نوشتة سید علی اشرف حسینی، قرآن وعلوم طبیعی نوشتة بنیاد پژوهش های حوزه ودانشگاه،قرآن وعلوم طبیعت نوشتة دکتر مهدی گلشنی.