کار چه نسبتی با معنا و سعادت و خوشبختی ما دارد؟ چرا کار می کنیم؟ چه نیازی به کار داریم و آیا کار اجبار است یا نه؟
پژوهشگر حوزه معنای زندگی گفت: معمولا در اولین برخورد با کسی که او را نمی شناسیم می پرسیم کجایی هستی؟ و چه کاره هستی؟
همچنین موقع ازدواج، هنگام اجاره مکان و ... از کار پرسیده می شود چون به نظر می آید کار هویت ما را معلوم می کند.
کار موافقان و مخالف خود را دارد برخی معتقدند چیزی که زندگی انسان را نابود می کند کار هست و بعضی آن را معنا بخش به زندگی می دانند.
دکتر امیرعباس علی زمانی افزود: نگاهی که ما راجع به کار داریم که آدم ها شخصیت مستقل دارند و به کار ارتباط ندارد، اشتباه است.
استاد دانشگاه تهران که در بیست و سومین نشست گفتمان دینی به ایراد سخن می پرداخت گفت: کاری که اینجا می گوییم در مردم شناسی و جامعه شناسی به کار می رود منظور همان شغل و job هست. این کار به یک نوع تخصص نیاز دارد. کار معمولا یک نوع مسئولیت است و بخش عظیمی از زندگی ما را در برمی گیرد.
در فرهنگ دینی ما نیز انسان تابع کار هست و انسان بودن آدمی را تعیین می کند.
سخنران نشست گفتمان دینی با اشاره به سخن کانت که می گوید کار یک نیاز وجودی است افزود: در یونان باستان تلقی شان از کار، کار بدنی و برده وار بود و معتقد بودند کار خلاقیت ها را از آدم می گیرد و نابود می کند. اما در واقع کار اصیل کاری است که به ما کمک می کند خودمان را بیابیم، زنده و شکوفای مان می کند. امام خمینی نیز گفته اند که خداوند اولین کارگر و آفریننده است.
علی زمانی در ادامه گفت: کار اصیل، کار آگاهانه و آزادانه است که با انجامش خود را پیدا می کنیم. بعضی از کارها ساری، جاری و ماندگار هستند. هر درخت را از میوه اش باید شناخت و کار انسان نیز میوه انسان است.
شایان ذکر است نشست بیست و سوم گفتمان دینی با موضوع "زندگی هر روزه، کار، ملالت و معنا  با سخنرانی دکتر امیرعباس علی زمانی در تالار اندیشه موسسه فرهنگی میرداماد برگزار شد.